Lá Bài Trung Quốc

Ai cũng biết là để thắt chặt tình hữu nghị giữa bạn bè và tránh cho trường hợp người này nổi nóng làm người kia sứt đầu u trán, chúng ta không nên đề cập đến hai đề tài nóng hơn SàiGòn vào trưa tháng 4, nóng hơn chảo đổ bánh xèo của Bánh Xèo Đinh Công Tráng, nóng hơn con tầu hỏa Thống Nhất từ SàiGòn ra Hà Nội không có máy lạnh ở toa “ghế mềm” vào buổi trưa tháng 8 năm 1995 tôi ngồi mồ hôi chẩy nhễ nhại ra như tắm. Hai đề tài đó là chính trị và tôn giáo.

Không giống với những vấn đề khác trong đời sống mà quan điểm của một người có thể thay đổi theo thời gian, chẳng hạn như thích xe mầu trắng thay vì xe mầu đen, thích hủ tiếu Bà Năm Sa Đéc thay vì cơm tấm Thuận Kiều, thích vợ bé thay vì vợ lớn, chết, xin lỗi tôi viết ngược, thích vợ lớn thay vì vợ bé, tôn giáo và chính trị là hai đề tài mà khi một người đã tin vào một lập trường cố định nào rồi thì quan điểm sẽ ít thay đổi từ nhỏ cho đến lớn. Niềm tin này rất mãnh liệt vì chính trị ảnh hưởng đời sống và tôn giáo ảnh hưởng lúc chết. Do đó, nếu mình xớn xác nói với một người khác là từ đó đến giờ họ sai lầm trong niềm tin của họ thì chắc chắn ngày xưa đi học mình phải đứng hạng thứ 50 trên 50 trong lớp.

Tôi ngày xưa đi học không đứng hạng thứ 50 (hạng 49) nên biết khôn không bàn cãi và không bao giờ viết lách lý luận về hai đề tài này. Cho đến ngày hôm nay. Mấy tháng nay tôi nhận nhiều email khích động dân tộc tính Việt Nam phản đối Trung Cộng xâm chiếm Trường Sa, Hoàng Sa, Ải Nam Quan... Vài email mạt sát Trung Hoa, vài email yêu cầu thế giới can thiệp Trung Hoa trả lại đất đai đã chiếm đoạt cho Việt Nam. Đọc những email này xong, không bị bệnh ban sởi mà cảm thấy ngứa ngáy đầy mình nên tôi viết cho hết ngứa. Tại sao bây giờ mới viết? Tôi sắp ngủm củ tỏi đến nơi nên muốn trình bày quan điểm của mình một cách xây dựng -không kèm theo đại bác 50 ly- , để cho bạn đọc có cơ hội nghiền ngẫm rồi hành quyết.

Từ thuở khai thiên lập địa cho đến bây giờ, luật của tạo hóa là mạnh được yếu thua. Con cọp ăn con nai, con mèo ăn con chuột, kẻ giầu đàn áp kẻ nghèo, tiền đô-la có giá trị hơn tiền Bác…. Với con người thì nước lớn nuốt nước bé xẩy ra khắp nơi, quốc gia nào có quân đội hùng mạnh sẽ luôn tìm cách thôn tính quốc gia khác, từ Napoléon của Pháp đến Thiết-Mộc-Chân Thành Cát Tư Hãn của Mông Cổ, từ Hitler của Đức Quốc Xã đến Hirohito của Nhật Bản. Hoàng Sa, Trường Sa, Ải Nam Quan mà Trung Hoa chiếm hữu của Việt Nam tương đối nhỏ so với đất đai nhiều quốc gia đã mất trong tay nước khác đến giờ vẫn không đòi lại được. Thí dụ sau đây ở ba địa thế khác nhau:

-Nam Mỹ, Falkland Islands: nằm trên biển Đại Tây Dương, khoảng 260 miles phía Đông của Argentina. Một nhà thám hiểm Anh là một trong những người đầu tiên khám phá ra đảo này vào năm 1592 nên cho dù Anh quốc xa Falkland Islands nửa vòng trái đất, dù Argentina công bố đảo này thuộc về Argentina vì nằm ngoài khơi nước của họ, nước Anh vẫn tuyên bố đảo này thuộc về mình. Năm 1982, Argentina đem không lực tấn công quân đội Anh quốc một cách bất ngờ, chiếm lại đảo trong một thời gian ngắn hạn thế nhưng Anh phản công và sau hơn hai tháng chiến đấu, Anh đánh bại Argentina, lấy lại Falkland Islands.

-Trung Đông, Palestine: Từ thế kỷ thứ 19 cho đến năm 1947, nước Do Thái, West Bank, và dải Gaza là một khoảng đất vô chủ với người Palestine và Do Thái sinh sống lẫn lộn. Đại đa số, từ 70% đến 80%, là người Palestine. Năm 1947, thay vì để Do Thái và Palestine phân định đất đai, Liên Hiệp Quốc can thiệp, chia đất, lập ranh giới hẳn hòi cho đôi bên. Dưới áp lực của Do Thái, Liên Hiệp Quốc chia 55% đất Palestine cho Do Thái mặc dù Do Thái lúc bấy giờ chỉ làm chủ 7% diện tích đất đai và dân số chỉ là 30% của tổng dân số. Từ đó cho đến nay Palestine và Do Thái đánh nhau không ngừng vì dưới sự hậu thuẫn của khối Ả Rập, Palestine muốn đòi lại phần đất của Do Thái.

-Á Châu, đảo Sakhalin, Nhật Bản: Ngoài bốn đảo chính, trước năm 1945 Nhật Bản còn có đảo Sakhalin ở phía Bắc. Đảo này chia hai với chủ quyền phía Bắc thuộc Nga-Sô, phía Nam thuộc Nhật Bản. Đệ Nhị Thế Chiến, tháng 8 năm 1945, sau khi Nhật Bản bị đánh bại Nga-Sô trục xuất tất cả dân Nhật về đảo Hokkaido, tuyên bố cả đảo Sakhalin thuộc về Nga, không còn là của Nhật. 65 năm sau cho đến bây giờ, Nhật Bản vẫn thất bại trong việc yêu cầu Nga-Sô trả lại nửa đảo Sakhalin cho mình.

Ngoại trừ Nhật Bản vì hiệp ước sau Đệ Nhị Thế Chiến cấm không được sản xuất cũng như thiết lập quân đội ngoài mục đích phòng thủ, cả Argentina lẫn Palestine bây giờ đã dùng võ lực để tự giải quyết vấn đề của mình. Trong trận chiến Falkland, 655 binh sĩ Argentina tử thương. Ở Hoàng Sa, Việt Nam đụng trận ngắn gọn đã thua, không phản công lại Trung Hoa. Không cố gắng hết sức mình mà đã kêu người khác giúp thì ai chịu giúp?

Tôi có nhận email chụp hình một thành phố ở tỉnh Quảng Tây, dân Trung Hoa kỷ niệm ngày giỗ của tướng Mã Viện, người đánh bại Hai Bà Trưng. Có hình của vài người Việt Nam đến dự. Kèm theo email là một bài viết chỉ trích tướng Mã Viện là người khát máu ngày xưa mang quân sang Việt Nam dẹp loạn Hai Bà Trưng, chỉ trích người Việt Nam đã đến dự. Chúng ta là người Việt Nam, nên căm thù mối hận xưa kia, nhất là Mã Viện là người cho xây trụ đồng khắc chữ “Đồng trụ chiết, Giao Chỉ diệt” (trụ đồng đổ thì Giao Chỉ bị tuyệt diệt).

Khi dân một nước khác sang xâm lăng nước mình, hay mang quân dẹp loạn thì mình nhớ dai căm thù, nhưng khi chính Việt Nam mình đem quân chiếm đất đai, cướp của nước khác Chiêm Thành, Chân lạp.., thì mình lại không nhớ? Mình không thể nào than phiền dân nước khác dã man nếu chính dân tộc Việt Nam cũng hung bạo xâm lăng không khác gì họ.

Diện tích nước Việt Nam nguyên thủy bắt đầu từ đời vua Hùng Vương chỉ là phần đất Bắc Việt với ranh giới ở phía Nam vào khoảng Ninh Bình. Có lẽ nhiều người không biết đích xác Ninh Bình ở đâu, tôi xin nói cho dễ hình dung hơn là Ninh Bình gần Nam Định. Và Nam Định nằm gần Hà Nội. Đúng thế, đất Việt Nam của ta xưa chỉ bé tí xíu như vậy! Thế nhưng ta cũng như bao dân tộc khác lấy thịt đè người, các vua chúa mở mang bờ cõi nước Việt Nam bằng cách xâm lăng các quốc gia khác về phương Nam, đi đến đâu là thôn tính đất đai của họ đến đấy. Hai quốc gia lớn nhất mà chúng ta chiếm đất đai của họ là Chiêm Thành (Champa), phạm vi từ Quảng Bình đến Ban Mê Thuột, Phan Rang, và Chân Lạp (Cam-Bốt, Kampuchea) , đất từ Đà Lạt cho đến Cà Mau, cả miền Nam Việt Nam. Đối với nước Kampuchea, ta còn nhân từ chỉ lấy có một nửa đất đai của họ, nhưng đối với người Chiêm Thành, Việt Nam nuốt trọn đất đai dân tộc, xóa bỏ nước Chiêm Thành trên bản đồ thế giới. Có lẽ có người sẽ nói là chuyện Việt Nam thôn tính nước khác xẩy ra nghìn năm về trước đã xưa quá rồi nên quên đi vì làm sao có thể đổi ngược lại được? Xin thưa rằng không, trong trường hợp Chân Lạp, các chúa Nguyễn chiếm đất Nam Kỳ vào khoảng thập niên 1750, chỉ mới có 260 năm trước đây.

Có một bản nhạc Chế Linh hát, Hận Đồ Bàn, lời của một người dân Chiêm Thành nhớ lại đất nước xưa kia của mình:

Rừng hoang vu ! Vùi lấp bao nhiêu uất căm hận thù.
Ngàn gió ru, muôn tiếng vang trong tối tăm mịt mù.
Vạc kêu sương ! Buồn nhắc đây bao lúc xưa quật cường.
Đàn đóm vương, như bóng ai trong lúc đêm trường về.
Rừng trầm cô tịch , đèo cao thác sâu, đồi hoang suối reo hoang vắng cheo leo
Ngàn muôn tiếng âm. Tháng, năm buồn ngân âm thầm hòa bài hận vong quốc ca.
Người xưa đâu ? Mà tháp thiêng cao đứng như buồn rầu.
Lầu các đâu ? Nay thấy chăng rừng xanh xanh một màu.

Đồ Bàn miền Trung đường về đây.
Máu như loang thắm chưa phai dấu xương trắng sâu vùi khí hờn căm...khó tan.
Kìa ngoài trùng dương đoàn thuyền ai nhấp nhô trên sóng xa xa tắp !
Mơ bóng Chiêm thuyền Chế Bồng Nga...

Lời nhạc ai oán, nhắc lại một quãng đời lịch sử quật cường của dân Chiêm Thành với hoài vọng nhớ nhung về vua Chế Bồng Nga. Người Việt chúng ta mở rộng lòng chào đón bài nhạc này vì lời nhạc và điệu nhạc hay, không ai để ý đến nỗi niềm cay đắng mất nước của người viết (Tháng, năm buồn ngân âm thầm hòa bài hận vong quốc ca), không ai để ý đến ý nghĩa thật sự của lời nhạc. Đồ Bàn là kinh đô nơi các vua Chàm trấn đóng. Chế Bồng Nga là vua Chàm tài giỏi đã dùng thuyền quân, bộ quân chống trả mãnh liệt với hải quân Việt tấn công Chiêm Thành, giết chết vua Trần Duệ Tôn nơi chiến trận, đem thắng lợi vẻ vang cho dân Chiêm Thành. Thế nhưng mấy mươi năm sau, vào năm 1471, vua Lê Thánh Tôn với quân lực hùng hậu đã thành công trong việc đánh bại Chiêm Thành, ra lệnh san bằng Đồ Bàn. Bao nhiêu xương máu của binh sĩ hai bên đã đổ trong giấc mộng của vua chúa Việt cai trị Chiêm Thành. Dân tộc chúng ta đã từng gây khổ đau cho các quốc gia khác thì tại sao ta lại than phiền khi Trung Hoa tạo khổ đau cho Việt Nam?

Tôi có đọc vài email luân chuyển yêu cầu thế giới can thiệp Trung Hoa trả đất cho Việt Nam. Trong phòng làm việc, tôi có treo một bảng rất to với vài dòng sau đây:

“Once upon a time there were four people named Everybody, Somebody, Anybody, and Nobody.  When there was an important job to be done, Everybody was sure that Somebody would do it.  Anybody could have done it, but Nobody did it.  When Nobody did it, Somebody got angry because it was Everybody's job.  Everybody thought Anybody could do it, but Nobody realized that Everybody wouldn't do it.  It ended up that Everybody blamed Somebody when Nobody did what Anybody could have done in the first place.”

(“Ngày xưa có bốn người tên là Mọi-Người, Ai-Đó, Bất-Cứ-Ai, Không-Một-Ai. Khi có việc quan trọng cần giải quyết, Mọi-Người tin chắc là Ai-Đó sẽ làm. Bất-Cứ-Ai làm cũng được, nhưng Không-Một-Ai chịu làm. Khi Không-Một-Ai làm, Ai-Đó tức giận vì công việc đó của Mọi-Người. Mọi-Người nghĩ là Bất-Cứ-Ai có thể làm, nhưng Không-Một-Ai nhận thức ra là Mọi-Người không ai chịu làm hết. Cuối cùng thì Mọi-Người đổ lỗi cho Bất-Cứ-Ai khi Không-Một-Ai chịu làm việc mà Bất-Cứ-Ai đã có thể làm ngay từ ban đầu.” )

Đọc mấy dòng chữ này nó nhắc cho tôi là nếu có việc gì cần giải quyết mình làm được thì làm ngay, đừng chần chừ không làm nghĩ là người khác sẽ làm. Nếu ai cũng nghĩ người khác sẽ làm và rồi không ai làm thì công việc ứ đọng, người này sẽ đổ lỗi cho người kia. Tại sao chúng ta không tự giải quyết, tìm ra phương pháp đối phó với vấn đề mà nhờ người khác, nhờ thế giới làm? Hơn nữa, chữ thế giới là một danh từ trừu tượng, cần xác định rõ ràng. Thế giới là ai? Ai là thế giới?

-Nếu nói thế giới là những nước văn minh tân tiến như Anh, Pháp, Đức, Ý, Canada, Úc, Nhật Bản…, thì trong lịch sử thế giới cận kim, có bao giờ chúng ta thấy một trong những nước này xua quân đánh nước khác để cứu giúp nước bị xâm lấn chưa? Chỉ có Mỹ mới có khả năng kinh tế lẫn quân sự đem quân đi đánh khắp mọi nơi trên thế giới (Mỹ có hàng không mẫu hạm nhiều gấp đôi của tất cả thế giới cộng lại).

-Nếu nói thế giới là Liên Hiệp Quốc, có lẽ đến ngày tận thế chưa chắc đã tìm ra đuợc đa số của 192 hội viên biểu quyết giúp Việt Nam. Ấy là chưa kể đến cho dù đa số có chấp thuận, Trung Hoa, một trong năm thành viên của Hội Đồng Bảo An, có quyền phủ quyết nên nghị quyết sẽ không bao giờ được chấp thuận. Tưởng tượng Trung Hoa ở Hội Đồng Liên Hiệp Quốc biểu quyết lên án …Trung Hoa và đồng ý gửi quân đội Trung Hoa dưới ánh cờ Liên Hiệp Quốc sang đánh...Trung Hoa?

-Nếu thế giới không phải là Liên Hiệp Quốc, không là một trong những nước cường quốc, thì thế giới chỉ còn có nghĩa là Mỹ. Mỹ đã giúp Việt Nam mười sáu năm trời, tốn cả trăm tỷ đô-la với 58,267 quân lính tử thương. Trong suốt chiến tranh Việt Nam, không những thế giới phản đối vai trò Mỹ ở Việt Nam mà chính người Việt Nam mình rất nhiều người đổ lỗi Mỹ đã làm cho VNCH sụp đổ, bây giờ ta lại có mặt mũi nào yêu cầu Mỹ nữa? Hô hào người khác bỏ công của, tiền bạc, xương máu giúp mình thì dễ quá, ai cũng làm được. Câu hỏi là mình muốn người khác giúp cho Việt Nam, nhưng chính mình -những người ở ngoại quốc, ở Mỹ- dám giúp không? Mình có dám bỏ tiền túi đô-la của mình, mình có dám bỏ hết vật chất sung sướng ở hải ngoại, mình có dám cầm súng với viễn tượng chết là cái chắc, đối đầu với một quân đội đông quân nhất thế giới, dân số và quân cụ nhiều gấp chục lần Việt Nam hay không?

Nước Việt Nam có nhiều yếu tố thuận lợi, xui xẻo nằm kế bên và yếu hơn cường quốc Trung Hoa nên lúc nào cũng bị Trung Hoa đe dọa. Trường hợp này không khác gì Kampuchea xui xẻo nằm kế bên Việt Nam để Việt Nam xâm lăng chiếm đóng ruộng đất phì nhiêu ở đồng bằng sông Cửu Long vậy. Kampuchea không kêu gọi thế giới giúp đỡ bắt Việt Nam trả lại SàiGòn cho Kampuchea thì tại sao mình là người nhu nhược nhờ người khác giúp đỡ Việt Nam?

Kinh Thánh sách Tân Ước Giăng đoạn 8 có câu chuyện: “Đức Chúa Jêsus tảng sáng đến đền thờ trên núi Ô-li-ve. Dân chúng đông đúc đến bao quanh, Ngài ngồi dạy dỗ họ. Một lúc sau có một nhóm thầy thông giáo và các người Pha-ri-si dẫn đến một người đàn bà bị bắt về tội tà dâm, để cô ta giữa đám đông và nói cùng Jêsus rằng: “Thưa thầy, người đàn bà nầy bị bắt quả tang về tội tà dâm. Luật pháp Môi-se ghi rõ hình phạt của tội tà dâm là bị ném đá, Thầy nghĩ như thế nào?” Họ nói vậy với mục đích thử Chúa vì họ muốn kiện Ngài. Nhưng Chúa Jêsus không trả lời, cúi xuống, dùng ngón tay viết trên mặt đất. Không thấy Jêsus trả lời, họ hỏi tới nữa thì Ngài ngước lên và phán rằng: “Ai trong các ngươi là người vô tội thì hãy là người đầu tiên ném đá vào cô này”. Rồi Jêsus lại cúi xuống tiếp tục viết trên mặt đất.”

Khi chúng ta phẫn nộ Trung Cộng luôn là cái ách trên đầu sẵn sàng giáng họa xuống Việt Nam, hãy nhớ là chúng ta cũng không thua gì họ trong quá khứ đã thôn tính các nước nhỏ bé khác. Có nhớ được những chuyện đã xẩy ra trong lịch sử của chính nước mình thì chúng ta mới dậy cho con cháu chúng ta tránh những lỗi lầm những người đi trước đã làm, chúng ta mới có được điềm tĩnh để tìm cách đối phó cho lá bài Trung Quốc.

Hai quốc gia thù nghịch tranh chấp nhau không thương lượng ngoại giao thì chỉ có thể giải quyết bằng phương pháp bạo động qua quân đội, hay bằng phương pháp bất bạo động dùng áp lực kinh tế như Tổng Thống Reagan đã đánh sụp chính quyền Nga-Sô Gorbachev. Sự thật tỏ tường trắng đen là không bao giờ Việt Nam địch nổi Trung Hoa nếu dùng quân sự, do đó ta chỉ nên đánh nhau bằng kinh tế. Trong vòng hai mươi năm qua Trung Hoa tiến bộ vượt bực hoàn cầu vì khắp thế giới mua dùng sản phẩm của nước họ. Cách duy nhất ngăn chận tiền bạc ồ ạt đổ vào Trung Hoa là tẩy chay, đừng mua bất cứ một món hàng nào Made In China cho dù mình phải tốn tiền nhiều hơn để mua của các nước khác làm: quần áo, nón dép, nồi niêu, soong chảo, bàn ghế, tủ giường, TV, điện thoại …. Cuộc tẩy chay chỉ thành công nếu mọi người thi hành trường kỳ kháng chiến, nhất là khi nói về thức ăn. Chúng ta không nên ăn những món đặc thù Trung Hoa như dim sum ha-gao, siu-mai, char-siu-bao, lo-mai-gai... mà thay vào đó ta nên ăn hamburger McDonald’s Made in USA hay bánh chưng Made in VietNam một tháng 30 ngày, một năm 12 tháng.

Nguyễn Tài Ngọc